Туруханские кето – распад изнутри
В Краеведческом музее Туруханска во время экскурсии в первую очередь рассказывают о коренных народах севера: кетах, эвенках и селькупах. Местные жители здесь - большая частичка истории. Хотя эта частичка – вокруг. Но как говорится, что имеем - не храним… В Туруханском районе селькупы проживают в основном в Фарково, эвенки – в Совречке, а в остальных - это около 10 поселков – осталось понемногу кетов. Рассказывает научный сотрудник краеведческого музея поселка Туруханска Татьяна Мосиенко: «Кеты имеют свой собственный язык, но не имеют своей письменности. Поэтому все словари, книги у них состоят именно из русских букв. И более детально занимается этим лаборатория». Корни кетов до сих пор не изучены, эта загадка остается по сегодняшние дни неразгаданной для ученых. Некоторые специалисты говорят, что их язык нельзя отнести ни к одной языковой семье. Некоторые лингвисты находят схожесть с кавказскими народами, порой аналогии проводят с языком басков, или корни видят еще дальше - в северно-американских индейцах. Заведующая языковой лабораторией Зоя Максунова: «Фактически кетский язык – это была большая группа енисейских языков. Туда входили коты, араны, арины, асаны, умпаколы. Но это уже все в прошлом. Сейчас фактически еще как бы существует кетский язык. Но люди, которые бы досконально разговаривали, осталось мало». Зоя Васильевна сама по национальности кето. Ей как никому другому известна трагическая судьба языка. В январе 2003 года в Туруханском районе создается языковая лаборатория. Она сразу становится заведующей нового образования. И тут же сталкивается с массой трудностей. Для лаборатории выделяют помещение. Маленькая комнатушка – бывшая душевая в управлении образования Администрации района – в несколько квадратных метров – единственное, на что расщедрилась администрация. Сейчас на столе несколько книжек, готовых к выпуску, но все упирается в деньги. На собственной инициативе и надежде на хоть какие-то перспективы работники просуществовали первое время. Зоя Максунова продолжает: «Когда была создана лаборатория, в первую очередь мы провели анкетирование среди коренного населения, то есть мы хотели выявить, на какой стадии находится кетский язык, уровень владения родным языком. И как относится к судьбе своего языка сам народ». Оказалось, что прекрасно владеют языком лишь население старше 50 лет, начиная с 30 – кеты понимают язык, но разговаривают уже недостаточно хорошо. Зато последнее поколение, молодежь, фактически знает только самые простые слова. Поэтому именно в школах необходимо акцентировать внимание. Но готовые разработки пылятся, заниматься языком – никто не занимается, финансы на проект не поступают. Учитель Татьяна Дорожкина: «Обучать выделывать оленьи камусы – унтайки шить, народные какие-то украшения. Тоже самое в музей сдавать эти поделки, они в очень большом запросе... Это все поднимать надо, потому что у нас дети даже не знают свой орнамент, свой язык, поэтому что сами они просят, займитесь этим делом, ну извините, я не могу со своего кармана все это сделать: бисер дорогой, все это дорогое. Тоже самое мех достать олений – это надо купить же съездить куда-то привезти его. Но я не могу одна, поэтому я просила». Вот так и ждут учебники своих школьников. Как долго будут пылиться, не известно. Создание языковой лаборатории больше похоже на отписку. В школах до сих пор этот предмет не введен, да и условий для развития совсем нет. Инициатива – дело привычное для туруханских жителей, но и она недолговечна. А исчезновение языка – это первые ласточки исчезновения и самого народа. Подробности читайте в рубрике Развитие темы.
