Как археологи обнаружили в Алтайском крае уникальный могильник с тысячелетней историей
В феврале этого года в интернете активно обсуждали уникальную бронзовую бляху с изображением трех медведей, найденную археологами на памятнике Чумыш-Перекат. Как рассказал профессор АлтГУ Сергей Грушин, открытие этого древнего комплекса произошло совершенно случайно
В 2012 году ученые обследовали территорию Залесовского района в рамках проекта по строительству газопровода. Не найдя ничего интересного на предполагаемой трассе, в выходной день они отправились посмотреть на местную достопримечательность — Перекат. Место оказалось живописным: река Чумыш, упираясь в скалы, делала резкий разворот, а на противоположном берегу возвышался высокий мыс с обнаженными слоями почвы. Опыт подсказал археологу, что такие террасы идеально подходят для древних могильников. Осенью того же года начались раскопки, и сразу же было найдено захоронение с каменным теслом, которое отнесли к эпохе неолита. Это стало отправной точкой для многолетних исследований.
С 2014 по 2019 год экспедиции Алтайского и Кемеровского университетов открыли на мысе сразу несколько некрополей, относящихся к разным эпохам: от неолита (примерно 6 тысяч лет до н.э.) до раннего средневековья. Ученые обнаружили здесь погребения андроновской, ирменской, каменской и одинцовской культур, а также уникальные артефакты. Одной из самых ценных находок стало роговое навершие в виде жезла с головой лося — подобные предметы в погребениях Алтая ранее не встречались.
Не менее интересен и средневековый комплекс VII–VIII веков, где четко выделились несколько групп захоронений. В одних прослеживались тюркские традиции Горного Алтая — погребения воинов с лошадьми и оружием. В других, «северных», нашли элементы таежной культуры. Именно в таком захоронении пожилой женщины и обнаружили ту самую знаменитую бляху с медведями в жертвенной позе, которая обозначила южную границу распространения этого культурного явления.
Среди множества интересных объектов выделяется ярусное захоронение двух женщин. Верхнее погребение было почти без инвентаря — лишь глиняный горшок, тогда как нижнее, более знатное, изобиловало бронзовыми украшениями, ожерельем и накосником. Это натолкнуло ученых на мысли о социальном неравенстве. Также археологи нашли несколько роговых кочедыков — инструментов для развязывания узлов, необходимых кочевникам в быту, и исследовали жертвенники с черепами лошадей и коров, что говорит о сложных ритуальных практиках древних народов.
Благодаря хорошей сохранности органики в некоторых захоронениях, у ученых есть возможность изучать даже детали одежды и волосы. Полевые исследования Чумыш-Переката пока не завершены, но уже сейчас ясно, что этот памятник, сочетающий в себе следы разных эпох и культур, имеет огромное значение для понимания истории Алтайского края от каменного века до средневековья.
