Ритмы бубнов и барабаны: как прошёл главный летний этнофестиваль в Красноярске
12 августа на острове Татышев прошёл фестиваль «Душа Сибири», собравший сотни горожан и гостей края
В среду, 12 августа, на острове Татышев прошёл праздничный фестиваль «Душа Сибири». Несмотря на проведение мероприятия в рабочий день, гостей пришло достаточно много. Основной локацией фестиваля стала купольная сцена, другие площадки были расположены на большой поляне.
Праздник приурочен к Году единства народов России и Международному дню молодёжи. Сейчас в Красноярском крае проживают представители 169 национальностей, включая 9 коренных малочисленных народов.
Фестиваль начался с торжественной церемонии открытия.
«У каждого народа свой язык, свои песни, танцы, обычаи и история. Но есть то, что объединяет нас всех, — стремление к миру, дружбе, взаимопомощи и добру. Потому что благотворительность не имеет национальности, добрые дела не имеют границ. Помощь, участие и искреннее человеческое тепло понятны каждому, независимо от языка, культуры и места рождения. Наш праздник объединяет культуры через музыку, танец и живое общение», — отметил ведущий.
Затем на сцену пригласили депутатов Законодательного собрания Красноярского края, представителей общественных организаций коренных малочисленных народов и организаторов фестиваля.
«У нас сегодня на фестивале работает очень интересная локация — это локация донора костного мозга. 1 сентября 2016 года по поручению Президента создан Федеральный регистр доноров костного мозга, который как раз и позволяет найти необходимого донора для тех, кто в этом нуждается. Прежде всего — для детей, больных раком и другими тяжёлыми заболеваниями. Я призываю всех сегодня подойти на локацию “Спасти жизнь” — здесь и сейчас», — отметил президент Благотворительного фонда «ЛИНИЯ ДОБРА» Константин Евгеньевич Васильев.
После официальной части начался концерт. Первой выступила группа «Хино» из Эвенкии. Название «Хино» появилось после создания первой песни коллектива, которая была вдохновлена стихотворением эвенкийской поэтессы Евгении Курейской. В переводе с эвенкийского «хино» означает «куропатка». За этим словом также скрывается легенда о шаманке — ей и посвящена одноимённая композиция.
Пока на купольной сцене часть зрителей смотрели танцевальные и вокальные номера, на большой поляне для остальных гостей работали тематические площадки. На одной из локаций проходила дегустация татарской кухни. Там можно было бесплатно попробовать традиционную конскую колбасу, нарезанную тонкими ломтиками — казылык. Для любителей сладкого на столе был разложен мармелад, к которому наливали татарский чай с молоком.
Рядом продавалась традиционная татарская выпечка. Гостям фестиваля подробно показали процесс приготовления кыстыбая — это пресная лепёшка, сложенная пополам, с начинкой. Чаще всего внутрь кладут картофельное пюре с жареным луком. Сначала замешивают тесто из муки, молока или воды, яйца и масла, затем его раскатывают в тонкие лепёшки. Каждую обжаривают на сухой сковороде до румяной корочки. На половину горячей лепёшки выкладывают начинку, накрывают второй половиной. Готовый кыстыбай сверху смазывают сливочным маслом.
Тем временем на сцене продолжали своё выступление коллективы, представляющие культуру народов Сибири и Дальнего Востока. Также в программе участвовали гости из Латинской Америки. Зрители увидели русские, татарские, кавказские, бурятские и эвенкийские танцы и услышали песни на армянском, татарском, русском языках и языках народов Севера.
«Все, кто участвовал в организации, хорошо поработали над рекламой, поэтому трибуны, которые были установлены на концертной площадке, примерно на 600–700 мест, почти полностью были заполнены. Программа была очень разноплановой — это был синтез народной, эстрадной и рок-музыки. Особенно запомнилось выступление народов Севера и гостей из других стран. Было интересно увидеть игру на бубнах, народное пение тунгусов и других народов — на этнофестивале такое редко встретишь. Слабых артистов не было, программа была насыщенной и плотной», — поделился впечатлениями организатор и вокалист группы «Мистер Гро...» Андрей Сковородников-Эрлих.
На большой поляне стояли настоящие чумы — традиционные переносные жилища коренных народов Севера. Конструкция чума состоит из деревянных шестов, которые устанавливают в виде конуса, а сверху накрывают плотной тканью или оленьими шкурами. Внутри такого жилища находится очаг — в холодное время года он служит и для обогрева, и для приготовления пищи. Рядом с чумами можно было увидеть шкуры животных, которые традиционно используются для утепления жилища: по оценкам специалистов, на большой чум уходит около 100 оленьих шкур. Шкуры настилают поверх каркаса в несколько слоёв: так внутри сохраняется тепло даже при сильных морозах.
Для гостей проводились несколько мастер-классов. Для детей организовали мастер-класс по росписи посуды татарским орнаментом. Используя традиционные узоры — растительные мотивы, геометрические фигуры и национальные символы, они с помощью трафарета создавали рисунок на тарелочках. Для взрослых был организован мастер-класс по плетению фенечек и созданию оберегов.
Завершился фестиваль вечерним концертом на главной сцене, где для зрителей выступили местные рок-группы Rock Base и «Мистер Гро...».
«В финале люди танцевали на танцполе, сидели на трибунах — все кайфовали. К тому же за сценической площадкой работала настоящая ремесленная деревенька: можно было попить травяного чая, купить сувениры. Получился хороший семейный летний фестиваль, который раскачал этот летний вечер среды», — рассказал вокалист группы «Мистер Гро...» Андрей Сковородников-Эрлих Андрей Сковородников-Эрлих.
Текст и фото: Софья Степанова
